نهم دی در تقویم انقلاب جایگاه ویژه ای پیدا کرد از عظمت این روز همین بس که توانست نقاب از چهره جریان نفاق برگیرد و این دشمنان دین را از صحنه خارج کند.
جریانات زاویه دار با نظام اسلامی کم نیستند و لذا نهم دی های زیادی را پیش رو داریم. جریاناتی که حتی با شعار اسلام و عدالت و ولایت محوری به صحنه می ایند و در پس این شعار...؟!
بگذریم... شاید در نه دی دیگری باید جریان خطرناکتری به نام جریان انحراف را به زباله دان سپرد. از این جهت نهم دی، سمبل مبارزه و حذف اینگونه جریانات و افراد خواهد بود.
گوارا باد یوم الله بصیرت.
وَلِکُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِیَ بَیْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا یُظْلَمُونَ (یونس/47)
قطعا اگر بخواهیم ثمرات شیرین انقلاب اسلامی را بیش از پیش تجربه کنیم باید نظام دینی را در جهات مذکور کاملاَ بومی کنیم.
روزگاری پا به عرصه وجود نهادیم که سرشار بود از فضای شور و نشاط و امید
روزگاری که پدرانمان توانسته بودند شاخ غول بزرگی را بشکنند و وطنشان را از لوث دیو پلید و خونخوار ظلم و ستم پاک سازند. ما غرق طراوت خاطرات آن دوران بودیم واز اینکه فرزندان چنین پدران و مادرانی بودیم برخود می بالیدیم و...
دلمان می خواست یک بار دیگر آن صحنه ها تکرار شود و این بار، ما مرد میدان مبارزه باشیم و به عنوان قهرمان یک حماسه بزرگ، در خاطر فرزندانمان تا ابد ماندگار شویم. دلمان می خواست بدست آوردن استقلال و آزادی را خود تجربه کنیم. می خواستیم ببینیم خلق یک حماسه چه طعمی دارد...
وقتی خاطرات انقلاب 57 را می خواندیم غرق شور و شعف می شدیم گوئی خود صحنه گردان این ماجرا بودیم. خلاصه اینکه عطشمان آتشی در درون ایجاد کرده بود و خداوند صحنه ای فراهم نمود و ما را به صحنه آورد و انقلاب 57 را تکرار نمودیم.
آری انقلاب 57 تکرار گردید و ماشکوه انقلاب را دیدیم. ذلت دیو سیاه ظلم و ستم را نظاره کردیم. ما حماسه ای دیگر آفریدیم و بار دیگر تمام دنیا را در بهت و حیرت فرو بردیم و ثابت کردیم که خلف صالح حسینیم.
حماسه بزرگ 9دی، عبرت بزرگ تاریخ است. 9دی تکرار تاریخ نیست بلکه عبرت و بصیرت از تاریخ است.
از این پس 9دی را به عنوان پرافتخار ترین برگ زرین انقلابمان به نسلهای بعدی خواهیم سپرد حقاً که 9دی 22بهمن نسل سوم انقلاب است.
حماسه 9دی لبخند رضایت ولی امر مسلمین امام خامنه ای حفظه الله را به ما هدیه کرد.
ما هدیه بزرگ اتقلاب 57 را که از پدران خود هدیه گرفته ایم همراه با افتخار حماسه 9دی تقدیم فرزندان خود می کنیم و خداوند را بر این نعمت شاکریم.
ما همان نسل جوانیم که ثابت کردیم
در ره عشق جگردارتر از صد مردیم
هر زمان بوی خمینی به سر افتد مارا
دور سید علی خامنه ای می گردیم
ظلم مردم به حاکم
در یک حکومت دینی, حاکم وظایفی دارد و مردم وظیفه ای دیگر.
اگر یک طرف وظیفه خود را درست انجام ندهد ظلم به طرف دیگر کرده است زیرا اگر یک طرف دارای حق باشد, طرف دیگر مکلف به انجام خواهد بود.
در حکومت های غیر دینی غالبا حاکمان به مردم ظلم می کرده اند اما در حکومت درخشان علوی مردم ظلم میکردند. انگار مظلومیت واژه ایست که با رهبری شیعه گره خورده است.
برای اثبات این ادعا کافی است نگاهی کوتاه به نهج البلاغه بیندازیم:
حکمت 253:
... اگر رعایاى پیشین از ستم فرمانروایان خود شکایت داشتند من امروز از ستم رعیتم شکایت دارم گویا من پیروم و آنها زمامدار، من فرمانبر و محکومم و آنها فرمانده و حاکم .
خطبه 27:
... اى مرد نمایانى که در حقیقت مرد نیستید! آرزوهاى شما مانند آرزوهاى کودکان است! و عقل و خرد شما مانند عروسان حجله نشین! (که جز به زروزیور و عیش و نوش، به چیزى نمى اندیشند). دوست داشتم که هرگز شما را نمى دیدم و نمى شناختم، همان شناختى که سرانجام، به خدا سوگند! پشیمانى بار آورد و خشم آور و غم انگیز بود. خداوند شما را بکشد (و از رحمتش دور سازد)! که این همه، خون به دل من کردید، سینه مرا پر از خشم ساختید و کاسه هاى غم و اندوه را جرعه جرعه به من نوشاندید! با نافرمانى و ترک یارى، نقشه هاى مرا (براى سرکوبى دشمن) تباه کردید تا آنجا که (امر بر دوست و دشمن مشتبه شد) و قریش گفتند:
«پسر ابوطالب، مرد شجاعى است، ولى از فنون جنگ آگاه نیست»!
خطبه 27:
هر گاه، در ایّام تابستان فرمان حرکت به سوى دشمن را دادم، گفتید: «اکنون، شدّت گرما است; اندکى ما را مهلت ده تا سوز گرما فرو نشیند!» و اگر در زمستان، این دستور را به شمادادم، گفتید: «اکنون، هوا فوق العاده سرد است; بگذارید سوز سرما آرام گیرد.» ولى همه اینها بهانه هایى است براى فرار از گرما و سرما. جایى که شما از سرما و گرما (این همه وحشت دارید و) فرار مى کنید، به خدا سوگند! از شمشیر (دشمن) بیشتر فرار خواهید کرد.
جامعه امروز ما هم شباهتهای زیادی به جامعه زمان امام علی علیه السلام دارد:
1. هر دو حاکمیت، حق و مطابق با آموزه های دینی است.
2. هر دو حاکمیت، دارای رهبرانی بصیر و آگاه هستند.
3. در هر دو حکومت، فتنه های مشابهی رخ داده است.
4. هر دو رهبر منتصب از ناحیه خدا هستند.(یکی خاص و دیگری عام)
5. در هر دو، حضور مردم نقش تعیین کننده و مهمی دارد.
6. و...
پس یادمان باشد:
با علی در بدر بودن شرط نیست
ای برادر نهروان در پیش روست
مبادا تاریخ تلخ و ننگین کوفیان را تکرار کنیم.