ظلم مردم به حاکم

در یک حکومت دینی, حاکم وظایفی دارد و مردم وظیفه ای دیگر.

اگر یک طرف وظیفه خود را درست انجام ندهد ظلم به طرف دیگر کرده است زیرا اگر یک طرف دارای حق باشد, طرف دیگر مکلف به انجام خواهد بود.

در حکومت های غیر دینی غالبا حاکمان به مردم ظلم می کرده اند اما در حکومت درخشان علوی مردم ظلم میکردند. انگار مظلومیت واژه ایست که با رهبری شیعه گره خورده است.

برای اثبات این ادعا کافی است نگاهی کوتاه به نهج البلاغه بیندازیم:

حکمت 253:

... اگر رعایاى پیشین از ستم فرمانروایان خود شکایت داشتند من امروز از ستم رعیتم شکایت دارم گویا من پیروم و آنها زمامدار، من فرمانبر و محکومم و آنها فرمانده و حاکم .

خطبه 27:

... اى مرد نمایانى که در حقیقت مرد نیستید! آرزوهاى شما مانند آرزوهاى کودکان است! و عقل و خرد شما مانند عروسان حجله نشین! (که جز به زروزیور و عیش و نوش، به چیزى نمى اندیشند). دوست داشتم که هرگز شما را نمى دیدم و نمى شناختم، همان شناختى که سرانجام، به خدا سوگند! پشیمانى بار آورد و خشم آور و غم انگیز بود. خداوند شما را بکشد (و از رحمتش دور سازد)! که این همه، خون به دل من کردید، سینه مرا پر از خشم ساختید و کاسه هاى غم و اندوه را جرعه جرعه به من نوشاندید! با نافرمانى و ترک یارى، نقشه هاى مرا (براى سرکوبى دشمن) تباه کردید تا آنجا که (امر بر دوست و دشمن مشتبه شد) و قریش گفتند:

«پسر ابوطالب، مرد شجاعى است، ولى از فنون جنگ آگاه نیست»!

خطبه 27:

هر گاه، در ایّام تابستان فرمان حرکت به سوى دشمن را دادم، گفتید: «اکنون، شدّت گرما است; اندکى ما را مهلت ده تا سوز گرما فرو نشیند!» و اگر در زمستان، این دستور را به شمادادم، گفتید: «اکنون، هوا فوق العاده سرد است; بگذارید سوز سرما آرام گیرد.» ولى همه اینها بهانه هایى است براى فرار از گرما و سرما. جایى که شما از سرما و گرما (این همه وحشت دارید و) فرار مى کنید، به خدا سوگند! از شمشیر (دشمن) بیشتر فرار خواهید کرد.

جامعه امروز ما هم شباهتهای زیادی به جامعه زمان امام علی علیه السلام دارد:

1.   هر دو حاکمیت، حق و مطابق با آموزه های دینی است.

2.   هر دو حاکمیت، دارای رهبرانی بصیر و آگاه هستند.

3.   در هر دو حکومت، فتنه های مشابهی رخ داده است.

4.   هر دو رهبر منتصب از ناحیه خدا هستند.(یکی خاص و دیگری عام)

5.   در هر دو، حضور مردم نقش تعیین کننده و مهمی دارد.

6.   و...

پس یادمان باشد:

با علی در بدر بودن شرط نیست    

  ای برادر نهروان در پیش روست

مبادا تاریخ تلخ و ننگین کوفیان را تکرار کنیم.